Статьи

Вхождение Дагестана в состав России было юридически оформлено после подписания в 1813 году Тюлистанского мирного договора между Россией и Ираном.

В 30-е годы XVIII века правителем Ирана стал Надир-шах, и в 1735 году, согласно мирному Гянджинскому договору, подписанному им с Россией, Дагестан отошел к Ирану после 13-летнего владения им Россией. Однако многие народы  Дагестана, в том числе население Кайтагского уцмнйства, не желали признавать власти Надира. Тогда он вступил в Кайтаг, занял село Маджалис, разорил его и принудил уцмия покориться.

Всеми вопросами судебной системы ведал один из членов Совета старейшин — председатель Судебного совета. Его избирали сроком на 15 лет из числа наиболее авторитетных и умудренных житейским опытом мужчин. Председатель Судебного совета назначал по своему усмотрению судьями 6 человек из числа 'авторитетных семей, но все они оставались засекреченными для остальных сельчан, т. е. народ не знал, кто является членом судебной комиссии.

Совет старейшин села решил послать влиятельного кубачинца Махада Мунгиева с подарками в самому царю. Писарем из Маджалиса было составлено письмо-ходатайство об освобождении кубачинцев  от подушной подати.

            Царь радушно встретил посланца, принял подарки — серебряный кинжал с поясом, приказал показать гостю город и подготовить ответ на послание кубачинцев. На третий день Махаду вручили ответ. 

В 1725 году Кайтагский уцмий дал присягу на верность России, и с этого времени кубачинцы перестали платить ему дань. Правда, уцмий пытался вновь обложить село данью, но кубачинцы выдвинули встречное требование — восстановить  крепостную стену, в противном случае они отказывались от уплаты. Силой пойти на Кубачи уцмий не решился, видимо, потому, что кубачинцы могли обратиться за помощью к России, на верность которой к тому времени присягнули и они. 

До середины XVII века Кубачи окружала высокая крепостная стена. В этой стене было четыре входа: два — с восточной стороны, один — с западной, один  — с северной. Стену венчали 7 башен с бойницами. В настоящее время сохранились остатки трех башен: «Кунакла калльа», «Акайкала калльа» — в верхней части села и «Хьяжемурадкалла калльа» — в нижней части села. До 1936 года сохранялись полтора этажа башни «Чяхатла калльа» в северо-западной части села.

Исламизация Кубачи проходила, как уже отмечалось, длительное время. Кубачинцы упорно сопротивлялись. Показательно, что разные части села приняли ислам с интервалом около 100 лет. Видимо, это было связано с тем, что дорога в село и по селу шла снизу вверх. Мусульманство насаждалось военными методами из крепости Калакорейш, находившейся в 8 км от Кубачи на вершине неприступной горы, добраться до которой можно было только по одной-единственной тропинке. В крепости стоял арабский гарнизон, который и совершал опустошительные набеги на окружающие села. Кубачи долго и довольно успешно противились исламизации. Их форпостом в борьбе с арабами было село Амузги. Однако силы были неравными, и в конечном итоге кубачинцам пришлось принять ислам в XIV веке.

Большие знатоки истории Кубачей Гаджирасул Ирганов и Алихан Барцов рассказывали мне, что они слышали от своих дедов несколько иную версию происхождения Кубачей. По их словам, кубачинцы произошли от парсиков, т. е. иранских воинов, которые не захотели вернуться на родину и решили остаться в Дагестане. Я также считаю эту версию более правдоподобной. Подтверждениям этому может служить тот факт, что иранцы (парсияне) так же, как и кубачинцы, мастеровой народ, в их искусстве много схожего. В Кубачах были элементы зороастризма, широко распространенного в странах Переднего Востока.