Статьи

Что касается происхождения самих кубачинцев, то и тут нет единого мнения, а предположения Гюльденштедта, Дегина, Байера, Эйхвальда, Палласа, Бракая и др. авторов об их «франкском» (европейском) происхождении не имеют реальных подтверждений. Нет также веских оснований утверждать, как это делает историк Расул Магомедов. что кубачинцы — те же даргинцы.

Существуют версии о первоначальном местоположении Кубачей. По одной из них, оно находилось на границе Кавикумухского района и называлось Кар-Ур-бук, и лишь потом кубачинцы переселились на нынешнюю территорию, отвоевав ее у калакорейшцев. Версия, конечно, маловероятная, так как, по утверждению Е. Шиллинга, территория и численность населения Кар-Урбука в прошлом были значительно больше, чем сейчас.

Что касается жителей тех сел, которые вошли в Кубачи, то, по рассказам стариков, они еще долго сохраняли свои традиции и обычаи. И действительно, семейства Гужаевых, Аммаевых, Гвашевых («пришельцы» из Дацумажила) отличались своим трудолюбием и остроумием; семейства Халатаевых, Цамаевых, Гинтаевых, Машанаевых (выходцы из Дешижила и Муклебчи) тянулись к сельскому хозяйству; семейства Манжевых, Карамаевых, Шихумовых, Шишовых (выходцы ла Кубасанила и Хяпла-ку) славились своей резьбой по дереву.

Первые упоминания

Поселок Кубачи расположен в 180 км от Махачкалы, в 70 км к западу от Дербента в Дахадаевском районе Республики Дагестан на высоте 1 600 м над уровнем моря. Нынешнее название села имеет турецкое происхождение (XVI в.), а до того оно было известно под персидским названием «3ирехиран», что в переводе означает «кольчугоделатели». Первые упоминания о нем относятся к VI веку нашей эры Арабский историк Аль Масуди (XI в.) писал: «Где-то в глубине Кавказских гор затерялось вольное общество «Зирехиран» и оно платит дань городам Дербенту и Баку». Однако до сих пор нет достоверных данных, когда все-таки возникло это поселение, известно лишь то, что территория нынешних Кубачей входила в состав давно исчезнувшей Кавказской Албании, следы которой остались в виде «албанских» медных котлов да в орнаментах каменных надгробий.

Мы хотим поздравить молодого ювелира Ильяса Шахаева с вступлением в Союз художников России. К этому успеху мастер шел упорным трудом, создавая неповторимые высокохудожественные изделия, которые привлекали внимание и радовали глаз посетителей многих российских и региональных выставок.

К большому сожалению, мы не знаем, с какого века известна фамилия потомственных ювелиров Шахаевых. Мы знаем только одно, что еще в XIX веке представители этого рода производили тончайшие филигранные изделия из серебра и золота. Их работа напоминала паутину, именно поэтому род получил такое имя – Шаха – с кубачинского «паук».

85-летие известного дагестанского писателя и киносценариста Ахмедхана Абу-Бакара широко отмечали по всему Дагестану в декабре 2016 года.

            Ахмедхан Абакаров родился 12 декабря 1931 года в ауле Кубачи Дахадаевского района Дагестана. В 1954 году он  выпустив сборник стихов «Зарево» в 1954 году, поэму «Горькое сказание» в 1955 году. В 1956 году окончил Литературный институт им. М. Горького. Первая повесть «Даргинские девушки», вышедшая в 1958 году, была переведена на 12 языков – от английского до японского. 

Семья Алихановых стала известна широко за пределами Дагестана в начале прошлого века с имени совсем молодого Алихан Алиханов. Его  учил премудростям ювелирного искусства один из лучших мастеров Кубачи начала XX века Имима Уссаев. Вместе с учителем и другими мастерами они создавали первую в Кубачи артель «Саниаткар» или «Художник», сложив воедино собственное серебро, чтобы изготовить их него изделия и пустить их в продажу. 

Гаджи Магомедович Кишев родился в 1900 году. Магомед Кишев, его отец, был одним из лучших  мастеров Кубачи. С ранних лет сын стал учиться у отца и помогать ему. В тринадцать лет он самостоятельно работал как гравировщик. Его первыми работами были классические кинжалы и шашки, подобные тем, которые делали многие кубачинцы.

            После Великой Октябрьской революции  Гаджи Кишев вместе с товарищами работал в мастерской города Порт Петровск (ныне Махачкала), выполняя индивидуальные заказы. Заказов было мало, и в 1923 году молодой мастер вернулся в Кубачи. В ауле еще не было артели, и тем более, не было работы. Вместе с братьями Гаджи Кишев поехал в Баку, где снова начал  работать в мастерской, по-прежнему выполняя индивидуальные заказы — изготавливая рюмки, браслеты, ложки.

Апфеозом пьяного безобразия стало посещение стенда Валентиной Ивановной Матвеенко, в то время вице-премьера Правительства России. Естественно, пьяна была не она. На ногах еле держался сопровождающий высокую гостью вице-премьер Правительства Дагестана известный свадебный генерал Багаудин Ахмедов.

Утро прошло в суете. Машину к библиотеке не  пропускали, потом кое-как разрешили подъехать и разгрузиться. Расставить изделия нам помог молодой кубачинский мастер Расул Куртаев, который потом не отходил от стендов, или от девушек, весь выставочный день.

Многие мои друзья, финансисты, теоретики, практики, бизнесмены говорили, что они знали заранее, что случится кризис 1998 года. Правда этого знания не видно было в тот жуткий день, когда на экранах телевизоров появилась фотография лысеющего яйцеголового мальчика с красной надписью, перечеркивающей экран – «мараторий». Самое странное было в том, что никто не заметил синтаксической ошибки в этом слове.