Свадьба - одно из самых примечательных событий в жизни кубачинцев. Она, как правило, продолжалась несколько дней и ночей, и в нее вовлекалось множество людей, зачастую все село. Свадебный ритуал состоял из трех актов: сговор, сватовство и, собственно, сама свадьба. Как правило, браки у кубачинцев заключались в возрасте 24—25 лет, и чаще всего право выбора невесты принадлежало родителям, хотя иногда юноша-кубачинец мог сделать самостоятельный выбор. В этом случае он доверительно сообщал об этом своим друзьям или родственникам, а те обсуждали его выбор с родителями парня. Каких-либо жестких требований к невесте кубачинцы обычно не предъявляли, для них главным было ее физическое здоровье.

В этом плане интересны традиционные требования, предъявляемые к невестам в других близлежащих селах, некогда входивших в сообщество Зирехгиран. К примеру, в Сулевкенте предпочитали невест с крупной стопой, это объяснялось тем, что там был развит гончарный промысел, а добывать и месить глину было уделом женщин. В Амузги предпочитали высоких, крепких девушек, способных выполнять тяжелую физическую работу (вращать точильное колесо и т. д.). Молодые же кубачинцы отдавали предпочтение прежде всего внешности, для них главным критерием оценки была красота девушки.     

Определенные требования предъявлялись и к юноше стороной невесты, чаще это касалось его мастерства, а также был ли он посвящен в батыры и т. д.

            Когда родители юноши определялись с выбором невесты начиналось сватовство, однако обычай не позволял им самим вести переговоры с родителями девушки. Это делали за них посредники, как правило, близкие родственники. В назначенный день они шли сватать. Трудно перечислить все условности и детали сватовства. К примеру, нужно было знать, как, куда, после кого ступить, что сказать и что положить. Все эти правила вырабатывались веками, становились традицией, однако традиция не мешала импровизации.

Для того, чтобы сватовство прошло успешно, в качестве сватов посылались как женщины, так и мужчины, умеющие -хорошо говорить. В дом входили без предупреждения, рассаживались, обменивались приветствиями. Догадливые хозяева сразу настраивались на определенный лад, а невеста уходила с глаз долой. Даже при заведомо решенном деле родители невесты сначала пытались отказывать, мол, надобно подождать, молода еще и т. д., тогда сваты с еще большим азартом  расхваливали жениха. Бывали случаи, когда, ничего не добившись, сваты засватывали старшую, засидевшуюся в девках сестру девушки, или же уходили в другой дом и сватали другую девушку, порой даже помимо желания жениха. Сватовство у кубачинцев заканчивалось обещанием со стороны родителей невесты и определением даты свадьбы.

Для скрепления принятых сторонами обязательств родителям девушки вручались какие-либо ценные вещи, чаще всего это были золотые серьги, кольцо или браслет.                                      

С этого времени жених получал право общении со своей невестой, но встречи эти, как правило, происходили в присутствии подруг или родственниц девушки. В Кубачах не были приняты характерные для остального Дагестана периоды так называемых избеганий и запретов, когда невеста должна была сидеть дома и прятаться от родственников жениха. Напротив, она приобретала большую по сравнению с другими, не засватанными девушками, свободу общения и передвижения.